苗藥薪傳百草生輝， 邵方濟(jì)世七代守真

——訪湘西苗邵方傳承人邵衛(wèi)華

湘西鳳凰，山巒疊翠，溪流潺潺，自古便是“三千苗藥、八百單方”的沃土。在這片被自然恩賜的土地上，一個(gè)以苗藥為魂的家族——邵氏，自1842年起便踏上了守護(hù)與傳承苗族醫(yī)藥文化的漫長(zhǎng)征程。

從第一代邵方世采藥療傷、不取分文，到第七代傳人邵衛(wèi)華將苗醫(yī)帶出國(guó)門(mén)，七代人薪火相傳，始終恪守“精勤不倦，大醫(yī)精誠(chéng)”的祖訓(xùn)。他們以苗家百草為本，以仁心仁術(shù)為根，在風(fēng)雨百年中，不僅保存了苗族醫(yī)藥的精髓，更使其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新生。今日之“苗邵方”，早已不只是一個(gè)品牌，更是一段民族醫(yī)藥文明的活態(tài)傳承，是苗族智慧與自然和諧共生的見(jiàn)證。

苗遷南徙 藥隨人行

苗族是中國(guó)歷史悠久的少數(shù)民族之一，主要聚居于西南和中南地區(qū)，同時(shí)也有大量人口散居于東南亞及美國(guó)等地。根據(jù)2010年全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，中國(guó)境內(nèi)苗族人口達(dá)9,426,007人，位居全國(guó)少數(shù)民族第五位。其中，貴州省苗族人口最多，超過(guò)400萬(wàn)；湖南省次之，約有210萬(wàn)。苗語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，語(yǔ)言體系復(fù)雜，分為三大方言、七個(gè)次方言以及二十二種土語(yǔ)，體現(xiàn)出其文化多樣性與歷史縱深感。而這種語(yǔ)言與文化的多元性，與其漫長(zhǎng)的遷徙歷程密不可分。

苗族的遷徙史可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期。傳說(shuō)中，苗族先民屬于“九黎集團(tuán)”，其首領(lǐng)蚩尤曾與黃帝、炎帝所率的“炎黃集團(tuán)”在涿鹿展開(kāi)激戰(zhàn)，史稱(chēng)“涿鹿之戰(zhàn)”。戰(zhàn)敗之后，苗族先民被迫向南方遷徙，開(kāi)啟了第一次大規(guī)模的族群流動(dòng)。

到了堯舜禹時(shí)代，中原王朝對(duì)南方族群的控制進(jìn)一步加強(qiáng)，史書(shū)記載“竄三苗于三危”“舜征三苗”“放歡兜于崇山”等事件，反映出當(dāng)時(shí)對(duì)苗族先民的壓制與驅(qū)逐。大禹時(shí)期更是直接滅掉了三苗國(guó)，迫使苗人再度南遷。東漢建立后，朝廷對(duì)苗族發(fā)動(dòng)十余次軍事圍剿，寡不敵眾的苗人再次向南遷移，最終落腳于今天的湖南、貴州、四川一帶，形成了相對(duì)穩(wěn)定的聚居區(qū)。明清時(shí)期以及20世紀(jì)70年代，又分別發(fā)生了第四次和第五次遷徙，進(jìn)一步塑造了苗族今日的分布格局。

每一次遷徙不僅是地理空間的轉(zhuǎn)移，更是生存智慧與文化記憶的延續(xù)。由于歷史上苗族沒(méi)有自己的文字系統(tǒng)，包括醫(yī)藥知識(shí)在內(nèi)的大量經(jīng)驗(yàn)只能依靠口耳相傳。然而正是在這種艱難環(huán)境中，苗族對(duì)草藥的認(rèn)知不斷深化。相傳苗族始祖蚩尤為神農(nóng)氏之臣，而“神農(nóng)嘗百草”的典故，早已深深融入苗族醫(yī)藥文化的血脈之中。因此，苗族對(duì)草藥藥性的理解具有極為深厚的歷史淵源。

在遷徙途中，隨行的巫醫(yī)不僅承擔(dān)著治療傷病的職責(zé)，也成為族群文化的重要守護(hù)者。當(dāng)一部分苗人最終抵達(dá)湖南鳳凰時(shí)，隨行的巫醫(yī)便在此扎根繁衍，逐漸發(fā)展出獨(dú)具特色的湘西苗族醫(yī)藥體系，其中最具代表性的便是后來(lái)聞名遐邇的“苗邵方”。

七代守真 醫(yī)脈相承

湘西鳳凰素有“千年苗醫(yī)、萬(wàn)年苗藥”“三千苗藥、八百單方”的美譽(yù)，是全國(guó)著名的道地藥材主產(chǎn)區(qū)之一。這里山巒重疊，江河縱橫，氣候溫和，雨量充沛，自然植被繁茂，蘊(yùn)藏著豐富的植物、動(dòng)物及礦物藥資源。數(shù)千年來(lái)，苗族人民在這片土地上生息耕耘，在與疾病長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的過(guò)程中積累了大量寶貴的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的診療技術(shù)與理論體系。盡管因無(wú)文字記載，許多藥物名稱(chēng)與使用方法僅靠口傳心授，或零星散見(jiàn)于漢文抄本及古本草書(shū)籍中，但這些經(jīng)驗(yàn)卻在代代相傳中得以保存，并不斷豐富完善。苗邵方正是在這樣的土壤中孕育而生。

1842年，邵方氏創(chuàng)立“苗邵方”，自此與苗家百草結(jié)下不解之緣。創(chuàng)始人邵方世自幼聰慧伶俐，十四歲便能獨(dú)自上山采藥，治療燒傷、跌打損傷及毒蛇咬傷；十六歲即開(kāi)始為苗鄉(xiāng)百姓上門(mén)看病，且從不收取任何財(cái)物。他一生行醫(yī)濟(jì)世，積累了大量療效顯著的驗(yàn)方，其中最為人稱(chēng)道的便是治療風(fēng)濕骨痛的特效藥酒，即今日“苗家百草液”的前身。邵方世立下祖訓(xùn)：“用藥從不收取任何費(fèi)用”，這一精神成為苗邵方世代傳承的道德基石。

此后百余年間，邵士受謹(jǐn)守父志，在動(dòng)蕩年代仍堅(jiān)持采藥行醫(yī)，使苗邵方之名在湘西民間漸有聲望。其子邵友哲則在家族存續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出。彼時(shí)他與妻子婚后多年未能生育，在那個(gè)“無(wú)后為大”的舊時(shí)代，家中長(zhǎng)輩屢次逼迫其休妻另娶。然而邵友哲堅(jiān)信：“自己行醫(yī)救人，若連自身問(wèn)題都無(wú)法解決，何以救治他人？”于是他潛心鉆研婦科疾病與不孕不育的治療方法，歷經(jīng)數(shù)年反復(fù)試驗(yàn)與調(diào)理，終于誕下第四代傳人邵朝九。也正是在這一過(guò)程中，他創(chuàng)制出專(zhuān)治女性疾病的“清宮丸”，不僅延續(xù)了家族血脈，更填補(bǔ)了苗族婦科醫(yī)藥的重要空白。

邵朝九、邵國(guó)義、邵建之三代人雖處不同歷史時(shí)期，或逢戰(zhàn)亂，或遇變革，卻始終未改初心。他們深入山林辨識(shí)新藥，整理祖?zhèn)黩?yàn)方，改良炮制工藝，使苗邵方的藥效日益精進(jìn)。至第七代傳人邵衛(wèi)華，苗邵方已從一個(gè)民間醫(yī)館發(fā)展為集中藥材種植、苗醫(yī)藥產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、生物科技、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與人才培養(yǎng)于一體的現(xiàn)代大健康企業(yè)。

邵衛(wèi)華，1979年生，苗族，是湘西苗邵方第七代傳承人。他自幼隨父輩上山辨認(rèn)草藥、出診救治病人，深入民間掌握了大量秘方驗(yàn)方。憑借過(guò)硬的技術(shù)與良好的醫(yī)德，他深受當(dāng)?shù)厝罕娦刨?lài)，也通過(guò)各類(lèi)媒體報(bào)道，將湘西苗醫(yī)帶出了國(guó)門(mén)，讓世界更多人了解苗醫(yī)苗藥的獨(dú)特價(jià)值。2025年11月26日，經(jīng)傳承人網(wǎng)公示，邵衛(wèi)華同志申報(bào)的“苗邵方·苗藥特色配方”因其深厚的歷史積淀與顯著的傳承價(jià)值，被正式準(zhǔn)許入庫(kù)《中國(guó)傳承·人才智庫(kù)》，并授予由國(guó)家知識(shí)版權(quán)局保護(hù)的“中國(guó)傳承人”入庫(kù)榮譽(yù)牌證。近期，他還將受邀參加中國(guó)傳承人大數(shù)據(jù)庫(kù)中心舉辦的隆重授牌儀式。這一榮譽(yù)不僅是對(duì)其個(gè)人貢獻(xiàn)的肯定，更是對(duì)苗邵方百年傳承體系的國(guó)家級(jí)認(rèn)可。

如今，“苗邵方”產(chǎn)品行銷(xiāo)十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其“配方獨(dú)特、選料上乘、工藝嚴(yán)格、療效顯著”的特點(diǎn)廣受贊譽(yù)。2010年，苗族醫(yī)藥被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所屬品牌“苗邵方”獲國(guó)務(wù)院及衛(wèi)生部聯(lián)合授牌，并榮膺“中華老字號(hào)”“中國(guó)3.15誠(chéng)信企業(yè)”等稱(chēng)號(hào)。

守正創(chuàng)新 百草成方

苗邵方之所以能跨越三個(gè)世紀(jì)而不衰，核心在于其對(duì)“苗家百草”的堅(jiān)守與創(chuàng)新。其產(chǎn)品體系根植于傳統(tǒng)，又融合現(xiàn)代科技，真正實(shí)現(xiàn)了“守正創(chuàng)新”。以“苗家百草液”為例，由69味道地中藥材精心配伍而成，包括藏紅花、血三七、銀環(huán)蛇、烏梢蛇、雞血藤、狗脊、威靈仙、伸筋草、骨碎補(bǔ)、接骨草、杜仲等，專(zhuān)治頸椎病、肩周炎、關(guān)節(jié)炎、腰椎間盤(pán)突出、坐骨神經(jīng)痛、風(fēng)濕骨痛及跌打損傷等癥。使用時(shí)以醫(yī)用紗布浸透藥液敷于患處，再覆以保鮮膜，保持30分鐘，藥力可迅速滲透肌膚，促進(jìn)局部血液循環(huán)，打通經(jīng)絡(luò)。使用者常感“先熱后辣”，實(shí)為藥性活血化瘀、散寒祛濕之正常反應(yīng)，隨后則覺(jué)身體輕松舒暢。

除百草液外，苗邵方還開(kāi)發(fā)了多款特色產(chǎn)品，覆蓋男女老少各類(lèi)健康需求。清宮丸采用二十余味純中藥，經(jīng)古法無(wú)水熬制，通過(guò)熏蒸療法直達(dá)子宮，排出陳年淤毒，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，對(duì)陰道炎、宮頸糜爛、HPV感染、子宮肌瘤、不孕癥等婦科頑疾具有顯著療效，且經(jīng)期、哺乳期、孕期均可安全使用。鼻康型針對(duì)各類(lèi)鼻炎，含鵝不食草、蒼耳子、白芷等19味草藥，直接塞入鼻腔給藥，實(shí)現(xiàn)“一清、二排、三修”。皮康型用于濕疹、牛皮癬、皮膚瘙癢，由21味草藥配制，兼具消炎與修復(fù)功能。大圣丸則為男女通用補(bǔ)腎方，含黃精、人參、瑪卡等27味藥材，調(diào)和陰陽(yáng)，改善疲勞與性功能。冷敷貼可配合百草液夜間使用，增強(qiáng)舒筋活絡(luò)效果。

在深耕苗藥產(chǎn)品研發(fā)的同時(shí)，苗邵方積極拓展健康服務(wù)邊界，響應(yīng)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略，目前正在全國(guó)各省陸續(xù)建立“苗邵方自然療法慢病調(diào)理中心”。該中心秉持“激發(fā)自愈力、回歸生命本源”的理念，摒棄對(duì)化學(xué)藥物的依賴(lài)，通過(guò)苗醫(yī)整體觀指導(dǎo)下的飲食調(diào)養(yǎng)、經(jīng)絡(luò)疏通、情志疏導(dǎo)、起居節(jié)律調(diào)整及特色外治技法，系統(tǒng)性激活人體自我修復(fù)機(jī)制。目前已針對(duì)肥胖、高血壓、糖尿病、痛風(fēng)、過(guò)敏等常見(jiàn)慢性病形成一套非藥物調(diào)理方案，幫助眾多亞健康及慢病人群逐步擺脫藥物控制，重建內(nèi)在平衡。這一實(shí)踐不僅延續(xù)了苗醫(yī)“治未病”的古老智慧，更以現(xiàn)代健康管理語(yǔ)言詮釋了民族醫(yī)藥在慢病時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值。

這些產(chǎn)品與服務(wù)不僅保留了苗藥“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，更引入現(xiàn)代制藥標(biāo)準(zhǔn)，如超臨界提取技術(shù)、無(wú)菌車(chē)間生產(chǎn)等，確保安全、高效、穩(wěn)定。公司秉持“以德為本，以誠(chéng)立足，守正創(chuàng)新，關(guān)愛(ài)健康”的經(jīng)營(yíng)宗旨，構(gòu)建“研、學(xué)、產(chǎn)、銷(xiāo)一體”的完整產(chǎn)業(yè)鏈，致力于打造民族醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)第一品牌。企業(yè)理念“上善若水、厚德載物”，企業(yè)宗旨“誠(chéng)信、仁義、禮德”，無(wú)不體現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)與社會(huì)責(zé)任感。

值得一提的是，苗邵方的社會(huì)影響力日益擴(kuò)大。多位奧運(yùn)冠軍與世界冠軍——如跳水名將孫淑偉、余卓成，賽艇冠軍黃維儀，武術(shù)演員賴(lài)天琪等——紛紛為其代言，傳遞“愛(ài)生活，愛(ài)健康”的理念。這不僅是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的認(rèn)可，更是對(duì)苗族醫(yī)藥文化價(jià)值的肯定。在經(jīng)歷了口罩三年、市場(chǎng)劇變之后，人們愈發(fā)重視健康與自然療法，而苗邵方所代表的傳統(tǒng)民族醫(yī)藥，正因其天然、安全、有效而重新贏得廣泛信賴(lài)。

回望自1842年至今的180余年，苗邵方七代人未曾偏離初心。他們深知，真正的傳承不是固守舊法，而是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，讓古老智慧服務(wù)當(dāng)代人的健康需求。從深山采藥到國(guó)際舞臺(tái)，從口傳秘方到現(xiàn)代科技，從家族醫(yī)館到國(guó)家認(rèn)證的“中國(guó)傳承人”，苗邵方始終以“傳承苗邵方，造福億萬(wàn)人”為使命，奮力拼搏，為促進(jìn)健康中國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。苗藥之魂，不在深山，而在人心；邵方之志，不在名利，而在濟(jì)世。這，便是苗邵方跨越世紀(jì)的生命真諦。

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